{"id":1118,"date":"2025-08-30T21:40:07","date_gmt":"2025-08-30T21:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/lemondenouveau.org\/?p=1118"},"modified":"2025-08-31T16:16:21","modified_gmt":"2025-08-31T16:16:21","slug":"la-nouvelle-alliance-saint-mathieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemondenouveau.org\/?p=1118","title":{"rendered":"\u00c9tude de la continuit\u00e9 entre l\u2019ancienne alliance et la nouvelle alliance\u00a0: les Nombres et Saint Mathieu"},"content":{"rendered":"\n

Ce travail est-il un travail strictement intellectuel? Pourquoi se pencher sur cela aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a une coh\u00e9rence entre la disponibilit\u00e9 spirituelle offerte au peuple H\u00e9breux dans l’ancienne alliance, puis dans la disponibilit\u00e9 spirituelle offerte \u00e0 chaque Homme (de tout pays, de tout peuple) dans la nouvelle alliance : cette disponibilit\u00e9 spirituelle, cette flamme divine a t-elle \u00e9t\u00e9 accueillie ou refus\u00e9e ? Est-elle aujourd’hui accueillie ou refus\u00e9e ? Cette question se pose au niveau collectif : d’un peuple, d’une soci\u00e9t\u00e9, d’un groupe, et de chaque individu. Comprenez qu’il y a quelque chose qui nous parle dans cette histoire dans le choix d’accomplir le destin Homme-Lumi\u00e8re divine ou bien \u00e0 l’inverse de participer activement ou passivement (la l\u00e2chet\u00e9, le silence, la passivit\u00e9, la complicit\u00e9) \u00e0 la bascule vers le monde des t\u00e9n\u00e8bres. Qu’en est-il pour moi ? Dans ma conscience ? dans ma vie ? Voici donc le regard propos\u00e9 sur cette \u00e9tude…<\/p>\n\n\n\n

Quelle continuit\u00e9 est-elle pr\u00e9sente entre les Nombres et Saint Mathieu ?<\/strong> Vous avez le choix, soit faire votre propre exploration en faisant la lecture des versets que j\u2019ai consid\u00e9r\u00e9 parlants \u00e0 ce sujet d\u2019abord dans les Nombres, puis dans Saint Mathieu, soit si vous avez peu de temps, aller directement au paragraphe :  Quelle continuit\u00e9 est-elle pr\u00e9sente entre les Nombres et Saint Mathieu ?<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour une bonne compr\u00e9hension : mes commentaires sont toujours en italique.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les Nombres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.1 \u00e0 3  L’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse dans le d\u00e9sert de Sina\u00ef, dans la tente d’assignation, le premier jour du second mois, la seconde ann\u00e9e apr\u00e8s leur sortie du pays d’\u00c9gypte. Il dit: Faites le d\u00e9nombrement de toute l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl, selon leurs familles, selon les maisons de leurs p\u00e8res, en comptant par t\u00eate les noms de tous les m\u00e2les, depuis l’\u00e2ge de vingt ans et au-dessus, tous ceux d’Isra\u00ebl en \u00e9tat de porter les armes<\/strong>; vous en ferez le d\u00e9nombrement selon leurs divisions, toi et Aaron.<\/p>\n\n\n\n

1.46  tous ceux dont on fit le d\u00e9nombrement (les hommes de plus de 20 ans en \u00e9tat de porter les armes)<\/em> furent six cent trois mille cinq cent cinquante<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les l\u00e9vites :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.47  Les L\u00e9vites, selon la tribu de leurs p\u00e8res, ne firent point partie de ce d\u00e9nombrement.<\/p>\n\n\n\n

1.   48 \u00e0 51  L’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, et dit: Tu ne feras point le d\u00e9nombrement de la tribu de L\u00e9vi, et tu n’en compteras point les t\u00eates au milieu des enfants d’Isra\u00ebl. Remets aux soins des L\u00e9vites le tabernacle du t\u00e9moignage, tous ses ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et ils camperont autour du tabernacle. \u2026\/\u2026<\/em>l’\u00e9tranger qui en approchera sera puni de mort.<\/p>\n\n\n\n

1. 52 \u00e0 53  Les enfants d’Isra\u00ebl camperont chacun dans son camp, chacun pr\u00e8s de sa banni\u00e8re, selon leurs divisions. Mais les L\u00e9vites camperont autour du tabernacle du t\u00e9moignage, afin que ma col\u00e8re n’\u00e9clate point sur l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl; et les L\u00e9vites auront la garde du tabernacle du t\u00e9moignage.<\/p>\n\n\n\n

2.2 \u00e0 2. 3   l\u2019\u00e9ternel organise la disposition g\u00e9ographique des 12 tribus avec le tabernacle comme centre prot\u00e9g\u00e9 par les l\u00e9vites. Je fais un calcul approximatif, s\u2019il y a 603 540 hommes de plus de 20 ans en \u00e9tat de porter les armes. En rajoutant les vieillards, les femmes, les enfants : les 12 tribus (sans les l\u00e9vites) pouvaient \u00eatre selon mon calcul approximatif plus de 1 million six cent mille personnes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. 5 \u00e0 13   L’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, et dit:  Fais approcher la tribu de L\u00e9vi, et tu la placeras devant le sacrificateur Aaron, pour qu’elle soit \u00e0 son service. Ils auront le soin de ce qui est remis \u00e0 sa garde et \u00e0 la garde de toute l’assembl\u00e9e, devant la tente d’assignation: ils feront le service du tabernacle. Ils auront le soin de tous les ustensiles de la tente d’assignation, et de ce qui est remis \u00e0 la garde des enfants d’Isra\u00ebl: ils feront le service du tabernacle. Tu donneras les L\u00e9vites \u00e0 Aaron et \u00e0 ses fils; ils lui seront enti\u00e8rement donn\u00e9s, de la part des enfants d’Isra\u00ebl. Tu \u00e9tabliras Aaron et ses fils pour qu’ils observent les fonctions de leur sacerdoce; et l’\u00e9tranger qui approchera sera puni de mort. L’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, et dit : Voici, j’ai pris les L\u00e9vites du milieu des enfants d’Isra\u00ebl, \u00e0 la place de tous les premiers-n\u00e9s, des premiers-n\u00e9s des enfants d’Isra\u00ebl; et les L\u00e9vites m’appartiendront. Car tout premier-n\u00e9 m’appartient<\/p>\n\n\n\n

3.28 \u00e0 36  En comptant tous les m\u00e2les depuis l’\u00e2ge d’un mois et au-dessus, il y en eut huit mille six cents, qui furent charg\u00e9s des soins du sanctuaire. \u2026\/\u2026On remit \u00e0 leurs soins l’arche, la table, le chandelier, les autels, les ustensiles du sanctuaire, avec lesquels on fait le service, le voile et tout ce qui en d\u00e9pend. Le chef des chefs des L\u00e9vites \u00e9tait \u00c9l\u00e9azar, fils du sacrificateur Aaron; il avait la surveillance de ceux qui \u00e9taient charg\u00e9s des soins du sanctuaire.<\/p>\n\n\n\n

On remit \u00e0 la garde et aux soins des fils de Merari les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes et leurs bases, tous ses ustensiles et tout ce qui en d\u00e9pend; les colonnes du parvis tout autour, leurs bases, leurs pieux et leurs cordages.<\/p>\n\n\n\n

3.38  Mo\u00efse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, \u00e0 l’orient, devant la tente d’assignation, au levant; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis \u00e0 la garde des enfants d’Isra\u00ebl; et l’\u00e9tranger qui s’approchera sera puni de mort.<\/p>\n\n\n\n

3.39  Tous les L\u00e9vites dont Mo\u00efse et Aaron firent le d\u00e9nombrement sur l’ordre de l’\u00c9ternel, selon leurs familles, tous les m\u00e2les depuis l’\u00e2ge d’un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille.<\/p>\n\n\n\n

Tout ce qui est en italique est un commentaire personnel : voil\u00e0 un peuple qui \u00e9tait, selon ce qui est \u00e9crit, esclaves il y a 2 ans seulement, qui sont plus de 1 million 600 000 personnes avec 12 corps d\u2019arm\u00e9e de 50 000 hommes chacun, des ustensiles de culte, des troupeaux\u2026 \u00c0 ce sujet il existe un livre tr\u00e8s int\u00e9ressant \u00ables secrets de l\u2019exode de Roger Sabbah et de Messod Sabbah. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. 1 \u00e0 10  Compte les fils de Kehath parmi les enfants de L\u00e9vi, \u2026\/\u2026 depuis l’\u00e2ge de trente ans et au-dessus jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de cinquante ans, tous ceux qui sont propres \u00e0 exercer quelque fonction dans la tente d’assignation. Voici les fonctions des fils de Kehath, dans la tente d’assignation: elles concernent le lieu tr\u00e8s saint. Au d\u00e9part du camp, Aaron et ses fils viendront d\u00e9monter le voile, et ils en couvriront l’arche du t\u00e9moignage; ils mettront dessus une couverture de peaux de dauphins, et ils \u00e9tendront par-dessus un drap enti\u00e8rement d’\u00e9toffe bleue; puis ils placeront les barres de l’arche. Ils \u00e9tendront un drap bleu sur la table des pains de proposition, et ils mettront dessus les plats, les coupes, les tasses et les calices pour les libations; le pain y sera toujours; ils \u00e9tendront sur ces choses un drap de cramoisi, \u2026\/\u2026et ils couvriront le chandelier, ses lampes, ses mouchettes, ses vases \u00e0 cendre et tous ses vases \u00e0 l’huile, destin\u00e9s \u00e0 son service.<\/p>\n\n\n\n

5. organisation juridique du peuple<\/em><\/p>\n\n\n\n

– 5.1 hygi\u00e9nique : tout l\u00e9preux, et quiconque a une gonorrh\u00e9e ou est souill\u00e9 par un mort est renvoy\u00e9 du camp<\/em><\/p>\n\n\n\n

– objet mal acquis : quel exercice de la loi ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

– infid\u00e9lit\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e ou r\u00e9elle de la femme 5.14. La justice rendue par le sacrificateur<\/em><\/p>\n\n\n\n

6 .  v\u0153u de nazir\u00e9at (service de l\u2019\u00c9ternel)<\/p>\n\n\n\n

7.   La d\u00e9dicace de l\u2019autel organis\u00e9e avec un prince diff\u00e9rent venant chaque jour (douze princes, donc douze jours au total).<\/p>\n\n\n\n

7.10  Les princes pr\u00e9sent\u00e8rent leur offrande pour la d\u00e9dicace de l’autel, le jour o\u00f9 on l’oignit; les princes pr\u00e9sent\u00e8rent leur offrande devant l’autel. L’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse: Les princes viendront un \u00e0 un, et \u00e0 des jours diff\u00e9rents, pr\u00e9senter leur offrande pour la d\u00e9dicace de l’autel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

7. 12 \u00e0 17  Celui qui pr\u00e9senta son offrande le premier jour fut Nachschon, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda. Il offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p\u00e9trie \u00e0 l’huile, pour l’offrande; une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b\u00e9lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste; un bouc, pour le sacrifice d’expiation; et, pour le sacrifice d’actions de gr\u00e2ces, deux boeufs, cinq b\u00e9liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Nachschon, fils d’Amminadab.<\/p>\n\n\n\n

7.84  Tels furent les dons des princes d’Isra\u00ebl pour la d\u00e9dicace de l’autel, le jour o\u00f9 on l’oignit. Douze plats d’argent, douze bassins d’argent, douze coupes d’or; chaque plat d’argent pesait cent trente sicles, et chaque bassin soixante-dix, ce qui fit pour l’argent de ces ustensiles un total de deux mille quatre cents sicles, selon le sicle du sanctuaire; les douze coupes d’or pleines de parfum, \u00e0 dix sicles la coupe, selon le sicle du sanctuaire, firent pour l’or des coupes un total de cent vingt sicles.<\/p>\n\n\n\n

7.87  Total des animaux pour l’holocauste: douze taureaux, douze b\u00e9liers, douze agneaux d’un an, avec les offrandes ordinaires. Douze boucs, pour le sacrifice d’expiation. Total des animaux pour le sacrifice d’actions de gr\u00e2ces: vingt-quatre b\u0153ufs, soixante b\u00e9liers, soixante boucs, soixante agneaux d’un an. Tels furent les dons pour la d\u00e9dicace de l’autel, apr\u00e8s qu’on l’eut oint. Lorsque Mo\u00efse entrait dans la tente d’assignation pour parler avec l’\u00c9ternel, il entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire plac\u00e9 sur l’arche du t\u00e9moignage, entre les deux ch\u00e9rubins. Et il parlait avec l’\u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n

8. les l\u00e9vites feront le service dans la tente d\u2019assignation. Description d\u00e9taill\u00e9e du service\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

8.17  Car tout premier-n\u00e9 des enfants d’Isra\u00ebl m’appartient, tant des hommes que des animaux; le jour o\u00f9 j’ai frapp\u00e9 tous les premiers-n\u00e9s dans le pays d’\u00c9gypte, je me les suis consacr\u00e9s. Et j’ai pris les L\u00e9vites \u00e0 la place de tous les premiers-n\u00e9s des enfants d’Isra\u00ebl. J’ai donn\u00e9 les L\u00e9vites enti\u00e8rement \u00e0 Aaron et \u00e0 ses fils, du milieu des enfants d’Isra\u00ebl, pour qu’ils fassent le service des enfants d’Isra\u00ebl dans la tente d’assignation, pour qu’ils fassent l’expiation pour les enfants d’Isra\u00ebl, et pour que les enfants d’Isra\u00ebl ne soient frapp\u00e9s d’aucune plaie, en s’approchant du sanctuaire.<\/p>\n\n\n\n

9. C\u00e9l\u00e9bration de la P\u00e2que, description\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

9.15 \u00e0 18  Le jour o\u00f9 le tabernacle fut dress\u00e9, la nu\u00e9e couvrit le tabernacle, la tente d’assignation; et, depuis le soir jusqu’au matin, elle eut sur le tabernacle l’apparence d’un feu. Il en fut continuellement ainsi: la nu\u00e9e couvrait le tabernacle, et elle avait de nuit l’apparence d’un feu. Quand la nu\u00e9e s’\u00e9levait de dessus la tente, les enfants d’Isra\u00ebl partaient; et les enfants d’Isra\u00ebl campaient dans le lieu o\u00f9 s’arr\u00eatait la nu\u00e9e. Les enfants d’Isra\u00ebl partaient sur l’ordre de l’\u00c9ternel, et ils campaient sur l’ordre de l’\u00c9ternel; ils campaient aussi longtemps que la nu\u00e9e restait sur le tabernacle.<\/p>\n\n\n\n

10. Les douze corps d\u2019arm\u00e9e se mettent en marche\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

10. 33 \u00e0 36  Ils partirent de la montagne de l’\u00c9ternel, et march\u00e8rent trois jours; l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel partit devant eux, et fit une marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos. La nu\u00e9e de l’\u00c9ternel \u00e9tait au-dessus d’eux pendant le jour, lorsqu’ils partaient du camp. Quand l’arche partait, Mo\u00efse disait: L\u00e8ve-toi, \u00c9ternel! et que tes ennemis soient dispers\u00e9s! que ceux qui te ha\u00efssent fuient devant ta face! Et quand on la posait, il disait: Reviens, \u00c9ternel, aux myriades des milliers d’Isra\u00ebl!<\/p>\n\n\n\n

11. 1 \u00e0 2  Le peuple murmura et cela d\u00e9plut aux oreilles l’\u00c9ternel. Lorsque l’\u00c9ternel l’entendit, sa col\u00e8re s’enflamma; le feu de l’\u00c9ternel s’alluma parmi eux, et d\u00e9vora l’extr\u00e9mit\u00e9 du camp. Le peuple cria \u00e0 Mo\u00efse. Mo\u00efse pria l’\u00c9ternel, et le feu s’arr\u00eata.<\/p>\n\n\n\n

11. 4 \u00e0 5  Le ramassis de gens qui se trouvaient au milieu d’Isra\u00ebl fut saisi de convoitise; et m\u00eame les enfants d’Isra\u00ebl recommenc\u00e8rent \u00e0 pleurer et dirent: Qui nous donnera de la viande \u00e0 manger? Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en \u00c9gypte, et qui ne nous co\u00fbtaient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des aulx.<\/p>\n\n\n\n

Quand la ros\u00e9e descendait la nuit sur le camp, la manne y descendait aussi.<\/p>\n\n\n\n

11. 10 \u00e0 17  Mo\u00efse entendit le peuple qui pleurait, chacun dans sa famille et \u00e0 l’entr\u00e9e de sa tente. La col\u00e8re de l’\u00c9ternel s’enflamma fortement. Mo\u00efse fut attrist\u00e9, et il dit \u00e0 l’\u00c9ternel: Pourquoi affliges-tu ton serviteur, et pourquoi n’ai-je pas trouv\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 tes yeux, que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple? Est-ce moi qui ai con\u00e7u ce peuple? est-ce moi qui l’ai enfant\u00e9, pour que tu me dises: Porte-le sur ton sein, comme le nourricier porte un enfant, jusqu’au pays que tu as jur\u00e9 \u00e0 ses p\u00e8res de lui donner? O\u00f9 prendrai-je de la viande pour donner \u00e0 tout ce peuple? Car ils pleurent aupr\u00e8s de moi, en disant: Donne-nous de la viande \u00e0 manger! Je ne puis pas, \u00e0 moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi. Plut\u00f4t que de me traiter ainsi, tue-moi, je te prie, si j’ai trouv\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur. L’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse: Assemble aupr\u00e8s de moi soixante-dix hommes des anciens d’Isra\u00ebl, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorit\u00e9 sur lui; am\u00e8ne-les \u00e0 la tente d’assignation, et qu’ils s’y pr\u00e9sentent avec toi. Je descendrai, et l\u00e0 je te parlerai; je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas \u00e0 toi seul. Quand la ros\u00e9e descendait la nuit sur le camp, la manne y descendait aussi.<\/p>\n\n\n\n

12. col\u00e8re de l\u2019\u00e9ternel contre le peuple qui r\u00e9clame de la viande\u2026nu\u00e9e de cailles <\/em>(l y en avait pr\u00e8s de deux coud\u00e9es au-dessus de la surface de la terre) et punition divine du peuple.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Col\u00e8re de L\u2019\u00c9ternel contre Aaron et Marie, Marie devient l\u00e9preuse.<\/em><\/p>\n\n\n\n

14. R\u00e9bellion du peuple contre Moise et Aaron, qui veut les lapider. Col\u00e8re de L\u2019\u00c9ternel<\/em> : 14. 11\u00e0 12  <\/em>Et l’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse: Jusqu’\u00e0 quand ce peuple me m\u00e9prisera-t-il? Jusqu’\u00e0 quand ne croira-t-il pas en moi, malgr\u00e9 tous les prodiges que j’ai faits au milieu de lui? Je le frapperai par la peste, et je le d\u00e9truirai; mais je ferai de toi une nation plus grande et plus puissante que lui.<\/p>\n\n\n\n

14. 29 \u00e0 35  Vos cadavres tomberont dans ce d\u00e9sert. Vous tous, dont on a fait le d\u00e9nombrement, en vous comptant depuis l’\u00e2ge de vingt ans et au-dessus, et qui avez murmur\u00e9 contre moi, vous n’entrerez point dans le pays que j’avais jur\u00e9 de vous faire habiter, except\u00e9 Caleb, fils de Jephunn\u00e9, et Josu\u00e9, fils de Nun. Et vos petits-enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie! je les y ferai entrer, et ils conna\u00eetront le pays que vous avez d\u00e9daign\u00e9. Vos cadavres, \u00e0 vous, tomberont dans le d\u00e9sert; et vos enfants pa\u00eetront quarante ann\u00e9es dans le d\u00e9sert, et porteront la peine de vos infid\u00e9lit\u00e9s, jusqu’\u00e0 ce que vos cadavres soient tous tomb\u00e9s dans le d\u00e9sert. De m\u00eame que vous avez mis quarante jours \u00e0 explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquit\u00e9s quarante ann\u00e9es, une ann\u00e9e pour chaque jour; et vous saurez ce que c’est que d’\u00eatre priv\u00e9 de ma pr\u00e9sence. Moi, l’\u00c9ternel, j’ai parl\u00e9! et c’est ainsi que je traiterai cette m\u00e9chante assembl\u00e9e qui s’est r\u00e9unie contre moi; ils seront consum\u00e9s dans ce d\u00e9sert, ils y mourront.<\/p>\n\n\n\n

15. codification des lois<\/em><\/p>\n\n\n\n

15. 15 \u00e0 16  Il y aura une seule loi pour toute l’assembl\u00e9e, pour vous et pour l’\u00e9tranger en s\u00e9jour au milieu de vous; ce sera une loi perp\u00e9tuelle parmi vos descendants: il en sera de l’\u00e9tranger comme de vous, devant l’\u00c9ternel. Il y aura une seule loi et une seule ordonnance pour vous et pour l’\u00e9tranger en s\u00e9jour parmi vous.<\/p>\n\n\n\n

16. Autre r\u00e9bellion contre Moise et Aaron<\/em> 16.3  Ils s’assembl\u00e8rent contre Mo\u00efse et Aaron, et leur dirent: C’en est assez! Car toute l’assembl\u00e9e, tous sont saints, et l’\u00c9ternel est au milieu d’eux. Pourquoi vous \u00e9levez-vous au-dessus de l’assembl\u00e9e de l’\u00c9ternel ?<\/p>\n\n\n\n

16. 28 \u00e0 32  <\/em>Mo\u00efse dit: A ceci vous conna\u00eetrez que l’\u00c9ternel m’a envoy\u00e9 pour faire toutes ces choses, et que je n’agis pas de moi-m\u00eame. Si ces gens meurent comme tous les hommes meurent, s’ils subissent le sort commun \u00e0 tous les hommes, ce n’est pas l’\u00c9ternel qui m’a envoy\u00e9; mais si l’\u00c9ternel fait une chose inou\u00efe, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient, et qu’ils descendent vivants dans le s\u00e9jour des morts, vous saurez alors que ces gens ont m\u00e9pris\u00e9 l’\u00c9ternel. Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre qui \u00e9tait sous eux se fendit. La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Kor\u00e9 et tous leurs biens.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres trahisons d\u2019Isra\u00ebl\u2026d\u2019autre punitions en retour de l\u2019\u00c9ternel\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

24.5 \u00e0 9  Balaam, une sorte de mage regarde le peuple d\u2019Isra\u00ebl :<\/em> Qu’elles sont belles, tes tentes, \u00f4 Jacob! Tes demeures, \u00f4 Isra\u00ebl! Elles s’\u00e9tendent comme des vall\u00e9es, comme des jardins pr\u00e8s d’un fleuve, comme des alo\u00e8s que l’\u00c9ternel a plant\u00e9s, comme des c\u00e8dres le long des eaux. L’eau coule de ses seaux, Et sa semence est f\u00e9cond\u00e9e par d’abondantes eaux. Son roi s’\u00e9l\u00e8ve au-dessus d’Agag, Et son royaume devient puissant. Dieu l’a fait sortir d’\u00c9gypte, Il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il d\u00e9vore les nations qui s’\u00e9l\u00e8vent contre lui, Il brise leurs os, et les abat de ses fl\u00e8ches. Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: Qui le fera lever? B\u00e9ni soit quiconque te b\u00e9nira, Et maudit soit quiconque te maudira!<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9ternel choisit Josu\u00e9 pour succ\u00e9der \u00e0 Moise – Eleazar est le principal sacrificateur<\/em><\/p>\n\n\n\n

27.18 \u00e0 22  L’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse: Prends Josu\u00e9, fils de Nun, homme en qui r\u00e9side l’esprit; et tu poseras ta main sur lui. Tu le placeras devant le sacrificateur \u00c9l\u00e9azar et devant toute l’assembl\u00e9e, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. Tu le rendras participant de ta dignit\u00e9, afin que toute l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl l’\u00e9coute. Il se pr\u00e9sentera devant le sacrificateur \u00c9l\u00e9azar, qui consultera pour lui le jugement de l’urim devant l’\u00c9ternel; et Josu\u00e9, tous les enfants d’Isra\u00ebl avec lui, et toute l’assembl\u00e9e, sortiront sur l’ordre d’\u00c9l\u00e9azar et entreront sur son ordre. Mo\u00efse fit ce que l’\u00c9ternel lui avait ordonn\u00e9. Il prit Josu\u00e9, et il le pla\u00e7a devant le sacrificateur \u00c9l\u00e9azar et devant toute l’assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Lecteur, j\u2019ai rendu l\u2019atmosph\u00e8re qui r\u00e8gne dans les chapitres qui me paraissent principaux dans le regard de ce travail, ce serait trop long de continuer, je te laisse libre de lire la suite des Nombres.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Saint Mathieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3.16 \u00e0 17  D\u00e8s que J\u00e9sus eut \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j’ai mis toute mon affection.<\/p>\n\n\n\n

3.5 \u00e0 11 Jean baptiste :<\/em> Les habitants de J\u00e9rusalem, de toute la Jud\u00e9e et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient aupr\u00e8s de lui; et, confessant leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Mais, voyant venir \u00e0 son bapt\u00eame beaucoup de pharisiens et de sadduc\u00e9ens, il leur dit: Races de vip\u00e8res, qui vous a appris \u00e0 fuir la col\u00e8re \u00e0 venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne pr\u00e9tendez pas dire en vous-m\u00eames: Nous avons Abraham pour p\u00e8re! Car je vous d\u00e9clare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants \u00e0 Abraham. D\u00e9j\u00e0 la cogn\u00e9e est mise \u00e0 la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu. Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener \u00e0 la repentance; mais celui qui vient apr\u00e8s moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.<\/p>\n\n\n\n

Le chemin ouvert \u00e0 chacun par le Christ, la nouvelle alliance !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

5.17 \u00e0 20  Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les proph\u00e8tes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne dispara\u00eetra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’\u00e0 ce que tout soit arriv\u00e9. Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.<\/p>\n\n\n\n

6.6 \u00e0 9  Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton P\u00e8re qui est l\u00e0 dans le lieu secret; et ton P\u00e8re, qui voit dans le secret, te le rendra. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les pa\u00efens, qui s’imaginent qu’\u00e0 force de paroles ils seront exauc\u00e9s. Ne leur ressemblez pas; car votre P\u00e8re sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. Voici donc comment vous devez prier: Notre P\u00e8re qui es aux cieux ! \u2026\/\u2026<\/p>\n\n\n\n

7. 7 \u00e0 8 Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande re\u00e7oit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre \u00e0 celui qui frappe.<\/p>\n\n\n\n

7. 13 \u00e0 15 Entrez par la porte \u00e9troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l\u00e0. Mais \u00e9troite est la porte, resserr\u00e9 le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Gardez-vous des faux proph\u00e8tes. Ils viennent \u00e0 vous en v\u00eatement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.<\/p>\n\n\n\n

8.11  Or, je vous d\u00e9clare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront \u00e0 table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.<\/p>\n\n\n\n

8.31 \u00e0 34  Les d\u00e9mons priaient J\u00e9sus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux. Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entr\u00e8rent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se pr\u00e9cipita des pentes escarp\u00e9es dans la mer, et ils p\u00e9rirent dans les eaux. Ceux qui les faisaient pa\u00eetre s’enfuirent, et all\u00e8rent dans la ville raconter tout ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 et ce qui \u00e9tait arriv\u00e9 aux d\u00e9moniaques. Alors toute la ville sortit \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus; et, d\u00e8s qu’ils le virent, ils le suppli\u00e8rent de quitter leur territoire.<\/p>\n\n\n\n

10.1  Puis, ayant appel\u00e9 ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de gu\u00e9rir toute maladie et toute infirmit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

10. 34 \u00e0 36  Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’\u00e9p\u00e9e. Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son p\u00e8re, entre la fille et sa m\u00e8re, entre la belle-fille et sa belle-m\u00e8re; et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.<\/p>\n\n\n\n

11.18 \u00e0 20  Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un d\u00e9mon. Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9e par ses \u0153uvres. Alors il se mit \u00e0 faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’\u00e9taient pas repenties.<\/p>\n\n\n\n

12. 31 \u00e0 34   C’est pourquoi je vous dis: Tout p\u00e9ch\u00e9 et tout blasph\u00e8me sera pardonn\u00e9 aux hommes, mais le blasph\u00e8me contre l’Esprit ne sera point pardonn\u00e9. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonn\u00e9; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonn\u00e9 ni dans ce si\u00e8cle ni dans le si\u00e8cle \u00e0 venir. Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on conna\u00eet l’arbre par le fruit. Races de vip\u00e8res (il s\u2019adresse aux pharisiens)<\/em>, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, m\u00e9chants comme vous l’\u00eates? Car c’est de l’abondance du c\u0153ur que la bouche parle.<\/p>\n\n\n\n

12.49  Puis, \u00e9tendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res. Car, quiconque fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux, celui-l\u00e0 est mon fr\u00e8re, et ma s\u0153ur, et ma m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

13. 15 \u00e0 17  Car le c\u0153ur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont ferm\u00e9 leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur c\u0153ur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les gu\u00e9risse. Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent! Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, beaucoup de proph\u00e8tes et de justes ont d\u00e9sir\u00e9 voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.<\/p>\n\n\n\n

15.3  Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropi\u00e9s, et beaucoup d’autres malades. On les mit \u00e0 ses pieds, et il les gu\u00e9rit; en sorte que la foule \u00e9tait dans l’admiration de voir que les muets parlaient, que les estropi\u00e9s \u00e9taient gu\u00e9ris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient; et elle glorifiait le Dieu d’Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

16.27  Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son P\u00e8re, avec ses anges; et alors il rendra \u00e0 chacun selon ses \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n

17. 1\u00e0 5 Six jours apr\u00e8s, J\u00e9sus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son fr\u00e8re, et il les conduisit \u00e0 l’\u00e9cart sur une haute montagne. Il fut transfigur\u00e9 devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses v\u00eatements devinrent blancs comme la lumi\u00e8re. Et voici, Mo\u00efse et \u00c9lie leur apparurent, s’entretenant avec lui. Pierre, prenant la parole, dit \u00e0 J\u00e9sus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse, et une pour \u00c9lie. Comme il parlait encore, une nu\u00e9e lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nu\u00e9e ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j’ai mis toute mon affection: \u00e9coutez-le!<\/p>\n\n\n\n

Quelle continuit\u00e9 est-elle pr\u00e9sente entre les Nombres et Saint Mathieu ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.<\/strong> La mission et la cons\u00e9cration des L\u00e9vites pour le culte<\/strong>. Puis…?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Nombres :<\/strong> Les l\u00e9vites sont choisis pour le service du tabernacle et leur sacerdoce, dont la fonction principale est celle des sacrifices. Leur fonction est \u00e9galement de faire respecter la Loi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Saint Mathieu :<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 de nombreuses reprises, et de fa\u00e7on constante, les principaux sacrificateurs s\u2019organisent pour mettre en d\u00e9faut J\u00e9sus, le montrer comme non respectueux des formes de la loi et complotent pour le tuer dans l\u2019ignominie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> Moise est en lien direct avec l\u2019\u00c9ternel. Puis… ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Nombres : <\/strong>Lorsque Mo\u00efse entrait dans la tente d’assignation pour parler avec l’\u00c9ternel, il entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire plac\u00e9 sur l’arche du t\u00e9moignage, entre les deux ch\u00e9rubins. Et il parlait avec l’\u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n

Saint Mathieu :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, beaucoup de proph\u00e8tes et de justes ont d\u00e9sir\u00e9 voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.<\/p>\n\n\n\n

Puis, ayant appel\u00e9 ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de gu\u00e9rir toute maladie et toute infirmit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La transfiguration : Comme il parlait encore, une nu\u00e9e lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nu\u00e9e ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j’ai mis toute mon affection: \u00e9coutez-le!<\/p>\n\n\n\n

3.<\/strong> Les trahisons multiples, r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, faites par Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019\u00c9ternel<\/strong>, Puis… ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Nombres : <\/strong>Isra\u00ebl qui g\u00e9mit, se plaint, veut lapider Moise et Aaron, adore des idoles, etc. Et, les col\u00e8res et les punitions de l\u2019\u00c9ternel !<\/p>\n\n\n\n

Saint Mathieu :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Baptiste :<\/em>Mais, voyant venir \u00e0 son bapt\u00eame beaucoup de pharisiens et de sadduc\u00e9ens, il leur dit: Races de vip\u00e8res, qui vous a appris \u00e0 fuir la col\u00e8re \u00e0 venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance,<\/p>\n\n\n\n

Races de vip\u00e8res (Le Christ s\u2019adresse aux pharisiens)<\/em>, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, m\u00e9chants comme vous l’\u00eates? Car c’est de l’abondance du c\u0153ur que la bouche parle.<\/p>\n\n\n\n

Car le c\u0153ur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont ferm\u00e9 leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur c\u0153ur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les gu\u00e9risse.<\/p>\n\n\n\n

Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un d\u00e9mon. Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9e par ses \u0153uvres. Alors il se mit \u00e0 faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’\u00e9taient pas repenties.<\/p>\n\n\n\n

4. l\u2019ancienne alliance, Puis… ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Nombres : <\/strong>Le destin d\u2019Isra\u00ebl vu par Balaam :  Qu’elles sont belles, tes tentes, \u00f4 Jacob! Tes demeures, \u00f4 Isra\u00ebl! Elles s’\u00e9tendent comme des vall\u00e9es, comme des jardins pr\u00e8s d’un fleuve, comme des alo\u00e8s que l’\u00c9ternel a plant\u00e9s, comme des c\u00e8dres le long des eaux. L’eau coule de ses seaux, Et sa semence est f\u00e9cond\u00e9e par d’abondantes eaux. Son roi s’\u00e9l\u00e8ve au-dessus d’Agag, Et son royaume devient puissant \u2026\/…<\/p>\n\n\n\n

Saint Mathieu, la nouvelle alliance <\/strong><\/p>\n\n\n\n

(jean Baptiste) Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s que J\u00e9sus eut \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j’ai mis toute mon affection.<\/p>\n\n\n\n

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les proph\u00e8tes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.<\/p>\n\n\n\n

Or, je vous d\u00e9clare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront \u00e0 table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.<\/p>\n\n\n\n

Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande re\u00e7oit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre \u00e0 celui qui frappe.<\/p>\n\n\n\n

Entrez par la porte \u00e9troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l\u00e0. Mais \u00e9troite est la porte, resserr\u00e9 le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la vie, et il y en a peu qui les trouvent.<\/p>\n\n\n\n

Puis, \u00e9tendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res. Car, quiconque fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux, celui-l\u00e0 est mon fr\u00e8re, et ma s\u0153ur, et ma m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Six jours apr\u00e8s, J\u00e9sus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son fr\u00e8re, et il les conduisit \u00e0 l’\u00e9cart sur une haute montagne. Il fut transfigur\u00e9 devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses v\u00eatements devinrent blancs comme la lumi\u00e8re. Et voici, Mo\u00efse et \u00c9lie leur apparurent, s’entretenant avec lui.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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Ce travail est-il un travail strictement intellectuel? Pourquoi se pencher sur cela aujourd\u2019hui ? Il y a une coh\u00e9rence entre la disponibilit\u00e9 spirituelle offerte au peuple H\u00e9breux dans l’ancienne alliance, puis dans la disponibilit\u00e9 spirituelle offerte \u00e0 chaque Homme (de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[815,805],"tags":[826,816,827,829,825,818],"class_list":["post-1118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-continuite-entre-ancienne-alliance-et-nouvelle-alliance-de-la-bible","category-guerre-israel-palestine","tag-ancien-testament","tag-ancienne-alliance","tag-bible","tag-les-nombres","tag-nouveau-testament","tag-nouvelle-alliance"],"yoast_head":"\n\u00c9tude de la continuit\u00e9 entre l\u2019ancienne alliance et la nouvelle alliance\u00a0: les Nombres et Saint Mathieu - Le Monde Nouveau<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lemondenouveau.org\/?p=1118\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00c9tude de la continuit\u00e9 entre l\u2019ancienne alliance et la nouvelle alliance\u00a0: les Nombres et Saint Mathieu - Le Monde Nouveau\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ce travail est-il un travail strictement intellectuel? 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