![\"\"](\"https:\/\/lemondenouveau.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/photo-Olivier-Emphoux-206x300.jpg\")
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Olivier Emphoux, vous \u00eates Fran\u00e7ais et vous exercez le m\u00e9tier d\u2019embaumeur (Thanatopracteur).<\/p>\n
J\u2019ai fait connaissance de votre travail et de vos exp\u00e9riences dans l\u2019entrevue donn\u00e9e \u00e0 TVlibert\u00e9s, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 et tr\u00e8s respectueux de la vision de votre travail. Merci infiniment de cet apport profond et f\u00e9cond.<\/p>\n
Vous avez v\u00e9cu des exp\u00e9riences que l\u2019on peut nommer \u00ab\u00a0paranormales\u00a0\u00bb dans l\u2019exercice de votre m\u00e9tier.<\/p>\n
J\u2019aimerai en premier lieu vous poser des questions sur des sujets tr\u00e8s ignor\u00e9s\u00a0: <\/strong><\/p>\n Pour apporter une r\u00e9ponse nous parlons de thanatopraxie: les diff\u00e9rences physiques concr\u00e8tes\u00a0 entre une personne pour laquelle il y a eu des soins de conservations sont l’absence d’odeurs, le visage et le corps ext\u00e9rieur ne sont pas touch\u00e9s dans leur int\u00e9grit\u00e9, nous pourrons dire que cette personne a l’apparence ext\u00e9rieure du sommeil, – pour la personne qui n’a pas eu de soins de conservations si elle est dans un environnement o\u00f9 il y\u00a0 a pas de d\u00e9placement d’air, \u00a0par exemple dans une chambre\u00a0: il y a un risque d’odeurs, de ballonnements du ventre dus aux gaz de d\u00e9composition qui vont commencer \u00e0 apparaitre, l’\u00e9piderme de la peau va perdre sa texture int\u00e9rieure et visuelle normale pour changer de couleur, le troisi\u00e8me jour en rapport \u00e0 la question est fondamental pour le d\u00e9part de la d\u00e9composition. Mais il y a des diff\u00e9rences selon le lieu du d\u00e9c\u00e8s, la dur\u00e9e, l’\u00e9tat du corps du vivant…<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Non, il n\u2019y a pas d\u2019autres apports.<\/p>\n La thanatopraxie est le principe d’une injection art\u00e9rielle d’un liquide \u00e0 base de formol dilu\u00e9 dans de l’eau, il y aura sortie de sang pour ne pas d\u00e9former le corps humain qui est clos.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>Ce r\u00e9flexe de demander \u00e0 ce qu’un thanatopracteur fasse son travail, est un r\u00e9flexe d’une partie des personnes pour lesquelles le refus de la r\u00e9alit\u00e9 est le plus important, la peur de la mort qui est toujours soudaine, impr\u00e9visible. Il ne faut pas oublier que cette technique ce recours \u00e0 la thanatopraxie n’existe pas dans les soci\u00e9t\u00e9s dites \u00ab\u00a0primitives\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n La mort physique est une crainte, on peut dire\u00a0: elle est ni\u00e9e, principalement dans des soci\u00e9t\u00e9s mat\u00e9rialistes.<\/p>\n Explorons ce qui se passe sur les plans spirituels apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s physique<\/strong><\/p>\n J’ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler comme fossoyeur et porteur en 1988, puis deux ann\u00e9es apr\u00e8s \u00e9tant devenu un thanatopracteur ou embaumeur comme le disent les anglo-saxons; j’ai \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin de ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux. Depuis le d\u00e9but, il m’a fallu m’y habituer; et le temps les mois les ann\u00e9es me l’ont permis. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux auxquels j’ai \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin au contact de d\u00e9funts ne d\u00e9passent pas 10 % de tous les d\u00e9funts dont je me suis occup\u00e9.<\/p>\n Je n’ai jamais ressenti un message dans ce sens, mais des manifestations qui m’y ont fait penser: lorsque vous ne pouvez pas toucher le corps sous peine de vous br\u00fbler cela veut dire que la personne en veut pas que vous la touchiez, et puis entre autre une dame avait des larmes qui coulaient au coin de son \u0153il droit avec un visage serein comme pour me remercier de m’\u00eatre occup\u00e9 d’elle.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n J’interviens en qualit\u00e9 d’embaumeur dans un laps de temps entre quelques heures et maximum de un jour apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s pour la majorit\u00e9 des manifestations paranormales auxquelles j’ai pu \u00eatre le t\u00e9moin.<\/p>\n Quelques fois \u00e0 titre exceptionnel j’interviens plusieurs jours, voire des semaines apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s pour la conservation de corps autopsi\u00e9s, mais pour ce cas les manifestations sont tr\u00e8s tr\u00e8s rares. La tradition Chr\u00e9tienne demande d\u2019attendre 3 jours avant d\u2019enterrer ou d\u2019incin\u00e9rer le corps. De plus Karl Youg d\u00e9crit le sang comme le si\u00e8ge de l\u2019\u00e2me.<\/strong><\/p>\n J’ai observ\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux selon qu’il y ait eu ou non des soins de conservation pour les personnes. Mais mon analyse de thanatopracteur ou embaumeur selon un terme anglo-saxon n’aborde pas cet aspect. Le monde parfait, et si nous r\u00e9fl\u00e9chissons, sans tenir compte des lois r\u00e8glements existants, nous prendrons pour r\u00e9alit\u00e9 ces mirages qui s’offrent devant nous, nous \u00e9couterons ce chant des sir\u00e8nes blanches et nous irons nous briser sur ces rochers. Prendre des chemins de traverse ne m\u00e8ne \u00e0 rien, sauf \u00e0 perp\u00e9tuer ce sch\u00e9ma qui perdure depuis la fin du septi\u00e8me jour apr\u00e8s la \u00ab\u00a0faute originelle\u00a0\u00bb, o\u00f9 l’\u00eatre humain est en perdition.<\/p>\n Le paradis par la faute de l’humain a disparu et cela va continuer, mais si nous regardons de pr\u00e8s, dans le Paradis, au d\u00e9but il y a avait l’humain, les animaux et toutes les autres formes de vie. Je pose une question\u00a0: quelle est la forme de vie qui n’a pas trahi, entach\u00e9, la vie du Paradis ? C’est l’animal et les autres formes de vie, \u00e0 l’exception de l’humain.<\/p>\n Le constat cette forme de vie qui a trahi la parole de \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb, et celle qui continue sur sa lanc\u00e9e \u00e0 trahir, martyriser, tue par plaisir, insouciance, ces m\u00eames animaux qui n’ont pas faut\u00e9. L’\u00eatre humain a rendu objet toutes les formes de vie sur terre, il a rendu objet la mort, il ne peut pas \u00eatre autrement que de se voir effray\u00e9 par la mort, ou l’occulter. Nous devrions venir en aide \u00e0 ces animaux qui n’ont pas trahi, qui n’ont pas engendr\u00e9 la faute originelle.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Derni\u00e8re question ?<\/strong><\/p>\n Je ne suis plus le m\u00eame \u00eatre humain que j’\u00e9tais au d\u00e9but de ce voyage initiatique que j’ai entrepris alors que j’avais 27 ans en devenant un fossoyeur puis thanatopracteur. La mort est un faux probl\u00e8me, on ne peut aborder la mort en y pensant, en se posant des questions dessus, c’est la meilleure fa\u00e7on de faire comme ces insectes qui se heurteront contre cette vitre voyant une lumi\u00e8re, une r\u00e9alit\u00e9, qu’ils pensent exister de l’autre c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n Le point de d\u00e9part est l’\u00eatre humain, il faut se recentrer sur la v\u00e9ritable nature de l’\u00eatre humain pour aborder la mort qui perdra alors cette qualit\u00e9 principale de fin comme il lui est attribu\u00e9; alors sera-t-elle devenue un simple accessoire de vie terrestre. L’\u00eatre humain, de par sa naissance physique devient corrompu, par cette colonisation mat\u00e9rialiste d’une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il va \u00e9voluer depuis sa naissance physique.<\/p>\n Il est absurde de dire que la vie commence par le cri du nouveau-n\u00e9 elle commence pour un \u00eatre bien plus t\u00f4t, et il est encore plus absurde de dire que la vie d’un \u00eatre s’arr\u00eate par l’arr\u00eat du c\u0153ur, et il est encore plus absurde de dire que la vie d’un \u00eatre s’arr\u00eate par l’arr\u00eat du c\u0153ur, mais bien par l’arr\u00eat complet du cerveau et il y a un certain temps qui peut s’\u00e9couler jusqu\u2019au moment o\u00f9 le cerveau va compl\u00e8tement cesser d’\u00e9mettre !<\/strong> Nous ne sommes qu’une projection de nous-m\u00eame.<\/p>\n De par notre conscience nous pourrons voir au del\u00e0 du corps de chair et de sang au del\u00e0 de notre mort, notre conscience verra \u00e9voluer nous-m\u00eame et la mort, pour nous-m\u00eame.<\/p>\n\n
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D’o\u00f9 la probl\u00e9matique de d\u00e9nommer \u00e0 tort des \u00e9v\u00e8nements post mortem dits paranormaux et la r\u00e9alit\u00e9 basique d’une fin de vie. Rendre objet son prochain et toutes les formes de vie, c’est se rendre objet soi-m\u00eame, c’est rendre objet la mort. La mort n’est qu’une projection de nous m\u00eame. Rendre objet soi m\u00eame, autrui, la mort; c’est, en fin de vie, n\u2019avoir comme solde de tout compte qu’un cercueil. Une vie passe aussi vite qu’une semaine de vacances aux sports d’hiver, et il est regrettable de voir des \u00eatres humains pour eux-m\u00eames ne se baser que durant leur vie terrestre dans des biens mat\u00e9riels, le veau d’or, ces cris de f\u00eates foraines.<\/p>\n